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Ñoritos, ¿los de Añora?

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Añora

Ya comentó alguien que aquello de “ñoritos” no podría ser el apodo de los de Añora, y ahora se ha vuelto a comentar, achacando “falta de cultura”.

Hace un año publicamos un pequeño juego consistente en relacionar apodos con pueblos de Los Pedroches. Uno de ellos es “ñoritos” y ahí saltó, y ha saltado, la polémica. En diferentes comentarios se ha achacado a ignorancia y falta de cultura de quien lo ha publicado el decir que con “ñoritos” nos referimos a los habitantes de Añora.

Como los comentarios “se los lleva el viento”, una vez leídos, y como nos sentimos aludidos, es nuestra obligación lo que, en parte, ya respondimos en su momento. Por cierto, ojo, siempre estamos hablando de “apodos“, no de “gentilicios“.

En un principio, tal y como se especifica en el juego, los datos están recogidos de un trabajo realizado por Juan Ocaña Torrejón, y publicado en el Boletín de la Real Academia de Córdoba en 1961 bajo el título “Apodos de los naturales del Valle de Los Pedroches“. El párrafo que nos interesa dice así:

“A los de Añora, palabra derivada de la vieja “Nora o Ñora” (noria), se le aplica el diminutivo de la primitiva, siendo pues, NORITOS o ÑORITOS; en lo que solo puede verse una cariñosa insinuación a su reducido vecindario en aquellos días.”

Además de esta referencia, hemos buscado otras en diferentes sitios. Y sí, las hemos encontrado.

En el libro “Onomástica cordobesa: gentilicios“, de María del Carmen Gordillo Vázquez y publicado por la Diputación de Córdoba en 1991, nos encontramos con el siguiente párrafo:

“AÑORA.- Este pueblos tuvo su origen en las cercanías de una noria, existente en la huerta de Crespo, circunstancia de la que adoptó su denominación: La Noria > La Nora > Lañora > Añora. Sus moradores son llamados noriegos, formando el gentilicio sobre el topónimo originario. También se les conoce, según denominación de los pueblos vecinos, como jarabos y como noritos o ñoritos.”

Marisa Doctor escribía en un artículo de la revista de feria de 2013 de Villanueva del Duque lo siguiente:

“Durante la feria de agosto, Disc’Oasis se convertía en la caseta de los jóvenes villaduqueños pero también de los tarugos (Pozoblanco), mojinos (Alcaracejos), ñoritos (Añora), colodros (Hinojosa del Duque), gacheros (Pedroche), rabones (El Viso), jarotes (Villanueva de Códoba), tiznados (Torrecampo), usías (Dos Torres), lanchegos (Fuente La Lancha), zorrunos (Belalcázar) y algún mote más que seguro he olvidado. Nosotros, los ‘cuervos’, tampoco nos perdíamos ninguna de sus ferias.”

Existen más referencias en libros, como por ejemplo en “Gentilicios españoles” de Tomás de la Torre Aparicio, publicado en 2003, o en “Antropología : alimentación, familia y parentesco” de Francisco Rodríguez Iglesias, publicado en 2001. E incluso nos encontramos referencias en periódicos, como ésta publicada el 3 de febrero de 2015 en ABC:

“De los mejor pertrechados en la cosa del nombre es Añora, donde el noriego tiene su uso local en norito aunque haya algún manual donde se cita el término jarabo e incluso ñorito, probablemente, como formas extintas de llamar a los vecinos.”

En definitiva, no creemos justo llamar ignorante e inculto a Juan Ocaña Torrejón. Ni al resto.

 


Más sobre los apodos de Los Pedroches:

 

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Sobre el pedrocheño Al-Bitruyi, un referente mundial en astronomía, por Francisco Sicilia Regalón

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Al-Bitruyi

Francisco Sicilia Regalón, cronista oficial de Pedroche, ha publicado en PEDROCHEENLARED un artículo sobre el astrónomo Al-Bitruyi, donde, además, nos muestra la traducción de otro artículo: “The Notes on Al-Bitruji Attributed to Regiomontanus – Second Thoughts“, de Michael H. Shank (Universidad de Wisconsin-Madison), publicado en 1992. En él queda patente la importancia de la obra de Al-Bitruyi.

[Leer artículo haciendo clic aquí]

El astrónomo Abū Ishāq Nūr al-Dīn al-Bitrūyī (1185-1204 aprox.) nació en Bitraws, Pedroche, también es conocido como Al-Bitruji, Alpetragius o Alpetragio. Fue discípulo de Ibn Tufail y amigo de Averroes, gracias a sus estudios astronómicos han llegado a nuestros días parte de los conocimientos griegos sobre esta materia que quedan reflejados en su tratado astronómico “Kitāb al-Hayʾah” (El libro de la Astronomía Teórica) que critica la complicación del modelo planetario del astrónomo egipcio Ptolomeo con sus epiciclos y plantea un sistema más sencillo con esferas simples alrededor de la Tierra. Esta obra fue considerada una alternativa al Almagesto de Ptolomeo entre los siglos XIII y XVI.

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Sobre la tradicional ‘matanza’, por Francisco Carrillo Regalón

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Sobre la tradicional 'matanza', por Francisco Carrillo Regalón

Francisco Carrillo Regalón, de Pedroche, ha colaborado en la página web PEDROCHEENLARED con un artículo sobre la tradicional matanza del cerdo y sobre cómo tiene lugar en su localidad.

El día de la matanza comienza muy temprano. Cuando aún no se ven las primeras luces del alba, los parientes y amigos nos acompañan para ayudar en la matanza de dos o tres cerdos bien cebados. En el lugar, los diversos trabajos de la matanza se dividen para cada sexo: trabajos de las mujeres y de los hombres. Mientras las mujeres preparan el café, los dulces y los licores para el desayuno, los hombres están a cargo del sacrificio del cerdo. Los más jóvenes apresan el cerdo de la zahúrda y tras inmovilizarlo lo sacan fuera. [Continuar leyendo aquí]”

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El intento de robo al senador Andrés Peralvo Quirós (Pozoblanco, 1902), por Feliciano Casillas

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Pozoblanco

El cronista de Belalcázar Feliciano Casillas nos presenta un nuevo artículo, “El intento de robo al senador Andrés Peralvo Quirós por un individuo de belalcázar (Pozoblanco, domingo 28 de septiembre de 1902)”.

[Haga clic aquí para acceder al documento]

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