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Año 1779, Geografía Moderna
En el libro “Geografía Moderna“, escrita en francés por el Abad Nicollé de la Croix, traducida y aumentada con una “geografía nueva de España” por el Doctor Don Josef Jordan y Frago. Año 1779:
“Los Pedroches siete Villas unidas
VlLLANUEVA DE CÓRDOBA Ó DE LA XARA, llamada así por la grande dehesa de este nombre, que es propia de esta Villa, y de las demas de los Pedroches de las que que hablaremos luego. Tiene una Iglesia Parroquial.
PEDROCHE, Villa de 2000 personas, capital de su canton, donde se celebran las Juntas, está situada en terreno bastante elevado: tiene una Iglesia Parroquial con una hermosa torre, un Convento de Frayles, y otro de Monjas.
TORRE-CAMPO, Villa de 2050 personas, está situada en una llanura: tiene una Iglesia Parroquial.
POZO-BLANCO, residencia del Corregidor de estas siete Villas, Villa de 8000 personas, está situada en una espaciosa llanura cercada de cerros: tiene una Iglesia Parroquial, que por ser de poca extension para sus vecinos se está haciendo un crucero que la dará mucho ensanche y hermosura. Hay manufacturas de paños y bayetas comunes y se hallan en su distrito admirables canteras de piedras de color morado muy subido, parecido á las amatistes: otras que tienen alguna mezcla de verde con señales de tener alguna mezcla de cobre y plata; y otras finalmente de alcol. Es patria esta Villa, segun la opinion mas común, del sabio Ginés de Sepúlveda.
AÑORA, Villa de 1500 personas, muy conocida por su queso exquisito, que si no es mejor compite á lo menos con el de Azuaga: tiene una Iglesia Parroquial.
TORREMILANO, Villa de 2500 personas, donde á principios de este siglo había una fábrica de paños para el vestuario del Exército: tiene una Iglesia Parroquial, que la divide de la Villa de Torrefranca, propia del Condado de Santa Eufemia, de que hablarémos despues de concluir la descripcion de los Pedroches, de los quales es la séptima y última Villa Villanueva de Córdoba, ó de la Xara, de que ya hemos hablado.
Todas las Villas referidas tienen un mismo género de subsistencia. Su terreno es escaso de granos, legumbres y otros frutos, sin embargo de la mucha aplicacion de los naturales, y el beneficio de las ovejas, de que abunda, especialmente desde que por Decreto del Consejo se ha desterrado el ganado trashumante, que ocupaba antes sus fértiles y grandes dehesas, y de cada dia se va aumentando considerablemente el ganado lanar, vacuno y cabrío, que aliviará mucho á los Labradores, los quales venderán bien sus lanas, que aunque de ganado estante, tienen el precio de un tercio menos que la de Segovia, y será mucho mayor la abundancia de leche para queso, de que hacen su tráfico, como tambien de miel y cera. La industria y manufactura está reducida únicamente á una corta cantidad de paños comunes y bayetas de buena calidad, pudiéndose extender considerablemente en este y otros ramos de géneros de lanas, las quales son muchas y buenas, como se ha dicho, y se aprovechan de ellas los Ingleses, quedando sin ocupacion casi todas las mugeres, y mucha parte de los hombres y niños. Tambien es de alguna consideracion el ramo de bellota para el ganado de cerda, porque cada Villa tiene una dehesa de encinas bien cultivadas, cuyo fruto no es inferior al de Extremadura. A mas de las referidas dehesas particulares tienen otra grande de seis leguas de Norte á Sur y quatro de Oriente á Poniente, la qual es comun á las siete Villas, y en ella mantienen mucho ganado de cerda, que venden á la Corte, Córdoba y otras Ciudades de Andalucía; y los jamones son muy apreciables. Hay en dicha Sierra mucha caza mayor y menor, bastante grana-kermes, y la habria mas abundante, si se aplicaran lo naturales á su beneficio. Tampoco faltan minerales de metales preciosos, y los hay conocidos de cobre y otros. También hay aguas minerales, como las de Lazarillo, distante seis leguas de Córdoba, y canteras de piedras muy buenas. La cosecha del vino es tan corta, que no alcanza de mucho para el consumo de una tercera parte de sus pueblos; y es indubitable, que atendido el clima y la calidad de sus terrenos pedrosos, podría aumentarse considerablemente como tambien la cosecha de cáñamos y linos, y nada se iba á perder en hacer la experiencia del plantío de algarrobos, que si probasen bien, sería otro ramo muy util. Los rios que corren por toda esta Sierra y sus valles no tienen nombre, por ser unos torrentes, pero tan impetuosos y rápidos, que causan muchos estragos, y perecen bastantes gentes por falta de puentes, los que se puede esperar se hagan por providencia del Gobierno del sobrante de Propios y Arbitrios de los mismos pueblos. Las maderas que mas abundan en esta Sierra, son encinas, algunos fresnos y alisos, de que se fabrica mucho carbon, que sirve para las fraguas de las herrerías: tambien hay mucha coscoja y xara. Es increíble lo que se ha aumentado el cultivo de las tierras en todas estas Sierras, y parece que pedia esto algun arreglo, porque la experiencia acredita que sus terrenos son mas á propósito para otras grangerías.
Todo lo que contiene esta descripcion general, ó la mayor parte de ello puede servir para la de los pueblos siguientes.
Condado de Santa Eufemia.
SANTA EUFEMIA, Villa de 1000 personas, está situada en una dilatada y hermosa llanura: tiene una Iglesia Parroquial y un Convento de Frayles como á una legua de distancia.
EL QUIJO, Villa de 500 personas, está unida con la de Torrefranca, aunque dividida por la Iglesia Parroquial y plaza de Torremilano. Hay un Palacio antiguo de poco gusto y un Convento de Monjas.
EL VISO, Villa de 600 personas, tiene una Iglesia Parroquial, y los vecinos se ocupan la mayor parte en llevar aceyte á las Castillas, y traer hierro de Vizcaya, ó castañas de Salamanca y Plasencia. La industria de todos estos Lugares consiste en el comercio de ganados y lanas, y los frutos de sus terrenos son, poco mas, ó menos, los mismos que los de los Pedroches.
Condado de Benalcazar.
BENALCAZAR, Villa de 2500 personas, distante un quarto de legua del rio Suxa, tiene una Iglesia Parroquial, un Convento de Frayles, otro de Monjas, un castillo bien conservado, y muchos privilegios concedidos por los Reyes Católicos.
HINOJOSA, Villa de 6000 personas, bien situada, hermosa y la mas alegre de toda la sierra, con cielo muy apacible; tiene una Iglesia Parroquial de buena fábrica, un Convento de Frayles, otro de Monjas, Hospital y casa de Expósitos. Hay manufacturas de paños comunes, bayetas y sayales para el vestuario de los Religiosos de S. Francisco. El pan es muy bueno, y nada falta de lo necesario para hacer una vida cómoda.
LANCHA, poblacion de 500 personas, tiene una Iglesia Parroquial.
VlLLANUEVA DEL DUQUE, Villa de 1500 personas, muy conocida por su famosa feria, llamada de S. Blas, por celebrarse en el mes de Febrero: tiene una Iglesia Parroquial.
VILLARALTO, poblacion de 500 personas, tiene una Iglesia Parroquial.
CHILLON, Villa de 2500 personas, última de este Reyno, confinante por Oriente con la de Almaden, (…)”
Ya publicado:
- Sobre Los Pedroches [1]: año 1855, Recuerdos y Bellezas de España
- Sobre Los Pedroches [2]: año 1779, Geografía Moderna
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¿Es posible relacionar el Grial con Pedroche? Sí, es posible
Nos hacemos eco de un artículo publicado en nuestra página hermana, pedrocheenlared.com, donde Pedro de la Fuente Serrano muestra una posible relación entre el Grial y Alpetragio, astrónomo de Pedroche del siglo XII. Y no sería una simple relación, sería que el origen de la leyenda del Grial proviene de un texto escrito por Alpetragio.
El artículo comienza así:
“El Grial es la copa que, según cuenta la religión cristiana, fue usada por Jesús durante la última cena en la ceremonia de la eucaristía, aunque hay otras teorías que lo relacionan con otros objetos o fines. Pero, ¿hay alguna forma de relacionar el Grial con Pedroche? Pues, atendiendo a algunas explicaciones y suposiciones, sí que podemos encontrar esta relación.
El alemán Wolfram von Eschenbach escribió en el siglo XIII el poema épico PARZIVAL, que trataba sobre la vida de sir Perceval, caballero de la Mesa Redonda y de la corte del rey Arturo, y su búsqueda del Santo Grial.
Pues bien, a partir de esos textos, Feliciano Pérez Varas (1928 – 2008), Catedrático de Filología Alemana de la Universidad de Salamanca, sostiene e interpreta que el astrónomo que el autor llama Flegetanis sería el astrónomo pedrocheño al-Bitrūyī (conocido como Alpetragio) y su traductor, Kyot, sería el filósofo Michael Scot quien residía en Dolet (es decir Toledo). Y en estos textos se concluye que la fuente de la leyenda del Grial sería un texto árabe de astronomía, de Alpetragio, proveniente de la Escuela de Traductores de Toledo.“
Para seguir leyendo y ver en qué se basa esta teoría, hay que hacer clic aquí y leer el PDF que se descargue.
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Gachas para el día de Todos los Santos, en Los Pedroches
Por tradición, esa que puede variar, desaparecer, inventarse, rescatarse o mantenerse en el tiempo, asociamos estas fechas, el día 1 de noviembre, día de Todos los Santos, el preparar y comerse unas buenas gachas.
Las gachas son un postre de fácil elaboración, lo que permite tener diferentes variedades del mismo plato en muchos lugares de país. Hace unos años, la Mancomunidad de Los Pedroches publicó un “recetario popular” de esta comarca, y es ahí donde nos fijaremos cómo se hacen unas gachas.
Como ingredientes tenemos medio litro de leche y otro tanto de agua, canela en rama, cáscara de limón, tres cucharadas de azúcar, una pizca de sal, un chorro de aceite de oliva, 100 gr de harina y un chorro de anís seco. Curiosos los conceptos “pizca” y “chorro”, aunque todos los entendemos.
Se prepara fácil. Se pone en una cacerola la leche, el agua, la canela, la cáscara de limón y la sal. Y mientras se cuece esto, se prepara una sartén con aceite de oliva caliente, a la que se le echa la harina para que se tueste un poco. Cuando la leche comience a hervir, se añade a la sartén con la harina, y sin dejar de remover, se incorpora al final el anís seco a gusto de quien lo está preparando. Así, removiendo, hasta que espese. Y listo. Lo preparamos en un plato que adornaremos con canela molida y tostones de pan.
Desde los ayuntamientos y asociaciones, algunos pueblos de Los Pedroches, organizan actividades manteniendo la tradición de las gachas para estas fechas. Por ejemplo, El Viso y Dos Torres han organizado un concurso, o Torrecampo hará una fiesta infantil con gachas.

No podemos dejar pasar que en la comarca, hay un pueblo, Pedroche, cuyo gentilicio también es “gachero”. ¿Está relacionado con el postre? Hay diferentes teorías al respecto. Desde 17 Pueblos recomendamos leer el artículo “El apodo Gachero” para saber más sobre el tema.
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Tengamos en cuenta lo mejor de 2026, los días festivos por ser fiesta local
¿Qué debemos tener en cuenta a final de 2025 y antes que comience el año 2026? Exacto, los días que son fiesta local, los días que son festivo en cada uno de los pueblos de Los Pedroches.
El Boletín Oficial de la Junta de Andalucía publica esta información y nosotros os la mostramos:
| ALCARACEJOS | 24 de febrero | 20 de julio |
| AÑORA | 4 de mayo | 11 de noviembre |
| BELALCÁZAR | 27 de abril | 8 de septiembre |
| CARDEÑA | 15 de mayo | 12 de junio |
| CONQUISTA | 8 de mayo | 24 de julio |
| DOS TORRES | 6 de abril | 4 de mayo |
| EL GUIJO | 6 de abril | 27 de julio |
| EL VISO | 6 de abril | 26 de julio |
| FUENTE LA LANCHA | 4 de mayo | 31 de julio |
| HINOJOSA DEL DUQUE | 20 de abril | 16 de julio |
| PEDROCHE | 6 de abril | 8 de septiembre |
| POZOBLANCO | 9 de febrero | 8 de mayo |
| SANTA EUFEMIA | 6 de abril | 29 de junio |
| TORRECAMPO | 20 de enero | 4 de mayo |
| VILLANUEVA DE CÓRDOBA | 25 de mayo | 29 de septiembre |
| VILLANUEVA DEL DUQUE | 6 de abril | 15 de mayo |
| VILLARALTO | 4 de mayo | 7 de agosto |
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