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Los Pedroches de campaña en Twitter

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Twitter

¿Cómo llevan los partidos políticos de Los Pedroches eso de usar las redes sociales? Echemos un vistazo a Twitter. Tenemos localizados 30 perfiles de partidos, agrupaciones, etc. de la comarca.

La conclusión la decimos ya. En general, los partidos no apuestan por Twitter, prácticamente no lo usan o no lo usan bien. No hay constancia, no se busca atraer más seguidores. Quizás la explicación está en que se fomenta más el perfil de los candidatos que el del partido. El que lo tenga, claro.

La verdad es que Twitter es una red social complicada para la difusión de ideas. Tienes que tener muchos seguidores para que seas leído; tienes que escribir pequeños mensajes y que sean interesantes; y además, perduran poco en pantalla, por lo que no se puede parar de usar. Eso sí, mientras más presencia se tenga en la red, sea donde sea, mejor.

Y la realidad es que los políticos comarcales, en general, no apuestan por la propaganda política (o difusión de sus ideas) en la red. Y todo es necesario.

 

POZOBLANCO

Los 5 partidos que se presentan a las elecciones tienen perfil en Twitter. Eso sí, con 169 seguidores de media y sabiendo lo rápido que desaparece de pantalla el mensaje, poca influencia y repercusión deben de tener por este medio. Incluso uno de ellos, el del PP, se creo hace 7 días, ya van tarde.

Por otro lado, tanto Juventudes Socialistas como Nuevas Generaciones escribieron por última vez hace un año. Poco apoyo realizan por este medio en estas elecciones.






VILLANUEVA DE CÓRDOBA

De 3 partidos, 2 son los que tienen perfil, uno con 93 seguidores y otro con 27. Es decir, nula repercusión.



HINOJOSA DEL DUQUE

Aquí lo 3 partidos están representados en Twitter, aunque sólo Izquierda Unida tiene perfil. El partido socialista y el popular están representados por Juventudes Socialistas y Nuevas Generaciones.

Y algo diferenciador de los anteriores pueblos, sus seguidores. Con 688 de media se puede concluir que sus comentarios sí que tendrán una importante repercusión.




AÑORA

Los 3 partidos tienen perfil. A la baja en seguidores destaca el de Izquierda Unida con 18, quizás por crearse el mes pasado y por no trabajar en darse a conocer por este medio.




VILLARALTO

También tienen representación en Twitter sus 3 partidos, y con un número aceptable de seguidores, 135 de media. En este caso es el del Partido Popular el que falla en el uso, no lo hace desde noviembre del año pasado. Y a destacar, el de Izquierda Unida aún no ha hablado de las elecciones.




DOS TORRES

Los 2 partidos que se presentan a las elecciones tienen perfil, aunque con muy pocos seguidores, uno 58 y otro 52. La explicación es clara, se han creado para estas elecciones y se han creado tarde.



BELALCÁZAR, CARDEÑA, PEDROCHE, TORRECAMPO

En estos cuatro municipios sólo hemos encontrado el perfil de un partido, el PSOE.

El de Belalcázar, a pesar de contar con un número aceptable de seguidores, dejó de usarse en enero. Como si no existiese para estas elecciones.

El de Cardeña, está bastante activo, pero ‘retuiteando’ mensajes de otros perfiles.

El de Pedroche cuenta con 722 seguidores, el que más, pero de poco le sirve. El penúltimo mensaje es de 2013 y solo ha publicado uno en relación a estas elecciones.

El de Torrecampo existe desde hace un año y es ahora cuando vuelve a utilizarse. Pero sus poco seguidores, 44, quizás motivados porque desde el perfil no se buscan nuevos (sólo sigue a 20), hace pensar que poca repercusión tiene.





EL VISO

Sólo el Partido Popular tiene perfil en Twitter, eso sí, no lo usa desde 2013, por lo que realmente no usa esta herramienta para estas elecciones.

 

ALCARACEJOS, VILLANUEVA DEL DUQUE, CONQUISTA, EL GUIJO, FUENTE LA LANCHA, SANTA EUFEMIA

Los partidos políticos de estos pueblos no usan Twitter.

 

La conclusión ya le hemos dicho al principio, Twitter no es la herramienta preferida de propaganda de los partidos políticos de Los Pedroches.

 

[Los datos de seguidores, mensajes, etc. se han tomado en el momento de escribir el artículo, por lo que seguro que variarán con los que se vean en cada momento]

Pedro de la Fuente Serrano.

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‘Tomás Rodríguez, ¿el burgués ‘rojo’ de Pedroche?’, por Francisco Sicilia

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'Tomás Rodríguez, ¿el burgués 'rojo' de Pedroche?', por Francisco Sicilia

Francisco Sicilia Regalón, cronista oficial de Pedroche, ha publicado un artículo bajo el título “Tomás Rodríguez, ¿el burgués ‘rojo de Pedroche?“, donde desgrana la vida de Tomás Rodríguez de la Fuente (1883-1940), de Pedroche.

Comienza diciendo que “no es muy frecuente el caso de que el industrial más importante de un pueblo sea al mismo tiempo el referente de la izquierda en esa localidad”. Y es que, en Pedroche, “esta circunstancia se da en la persona de Tomás Rodríguez de la Fuente, un empresario del sector eléctrico, presidente del Frente Popular y aglutinador de los diferentes partidos obreros en el municipio”.

El artículo está publicado en la web Pedroche en la Red y se puede acceder al documento directamente haciendo clic aquí.

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¿Qué montes de Los Pedroches aparecen en el primer Registro de Montes Públicos de Andalucía?

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Dehesa Los Pedroches
Fuente: Junta de Andalucía

El Boletín Oficial de la Junta de Andalucía (BOJA) ha publicado la Orden de 30 de junio de 2026, de la Consejería de Sostenibilidad y Medio Ambiente, por la que se da publicidad a la nueva relación de montes que integran el Registro de Montes Públicos de Andalucía (RMPA), un inventario exhaustivo que emana y es uno de los primeros frutos de la aplicación de la Ley 3/2026, de 13 de marzo, de Montes de Andalucía (LEMA).

Esta Ley establece en su artículo 12 que el RMPA es “un inventario de carácter administrativo en el que se inscriben todos los montes del territorio andaluz pertenecientes a cualquiera de las Administraciones o entidades públicas, tanto los de dominio público como los patrimoniales”. A la entrada en vigor de la Ley, el pasado 9 de abril, este nuevo registro viene a reemplazar al antiguo Catálogo de Montes de Andalucía, de manera que la nueva denominación evita confusiones y establece una distinción clara entre los montes de carácter demanial y los patrimoniales, cada uno con su régimen jurídico propio. También se unifica el sistema de usos y aprovechamientos, así como las normas de deslinde y recuperación posesoria.

Estos son los montes de Los Pedroches que aparecen en este nuevo registro:

MunicipioDenominaciónTitular
BelalcázarMalagón o Dehesa de MalagónAyto. de Belalcázar
BelalcázarEl MestoAyto. de Capilla
CardeñaLa VeguetaC.A. de Andalucía
CardeñaYegüerizoC.A. de Andalucía
ConquistaDehesa de Conquista o QuebradillasAyto. de Conquista
ConquistaDesmontados de la VillaAyto. de Conquista
Dos TorresLos LlanosDiputación de Córdoba
Hinojosa del DuqueFuente La ZarzaC.A. de Andalucía
Hinojosa del DuqueLas AguanosasC.A. de Andalucía
Hinojosa del DuqueLa DehesaAyto. de Hinojosa del Duque
PedrocheLa DehesaAyto. de Pedroche
PozoblancoDehesa BoyalAyto. de Pozoblanco
PozoblancoPedriqueAyto. de Pozoblanco
Santa EufemiaSierra y Anejos o Los BaldíosAyto. de Santa Eufemia
Santa EufemiaLos AccesosAyto. de Santa Eufemia
Vva. del DuqueMatas HermosasC.A. de Andalucía
Vva. del DuqueDehesa BoyalAyto. de Vva. del Duque

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¿Conoces la estela de guerrero encontrada en El Viso?

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Estela en El Viso
Fuente: Museo Arqueológico Nacional

En 1976, Alejandro García Galán, en nombre de Santiago Serrano Sánchez, donó al Museo Arqueológico Nacional una estela, la de la imagen de cabecera. Declaró que apareció en la Encomienda de Madroñiz, Predio Salao, en el lugar denominado “Cabeza de la Reina”, a la derecha del río Zújar, no lejano de la estación de ferrocarril de Belalcázar, en el término municipal de El Viso.

Se trata de una estela de 121 cm de alto, 39 cm de ancho y 20 cm de grosor, y está realizada sobre un bloque de cuarcita de color pardo y forma rectangular. De su hallazgo solo se sabe que fue sacada por las rejas de un tractor y abandonada en el lindero de una finca. La parte superior está biselada a ambos lados, terminando en punta, y todos sus lados tienen las aristas alisadas. Los grabados se realizaron mediante incisión ancha y superficial, pues la calidad de la piedra facilita el trabajo.

La estela de El Viso forma parte de las denominadas estelas de guerrero del Bronce Final (entre los años 1100 a. C. y 850 a. C.). Todas ellas, halladas en su mayoría en el suroeste peninsular, están realizadas sobre diversos soportes pétreos de acuerdo con la litología de cada zona. Por lo que respecta a los elementos decorativos podemos señalar que la figura humana, muy esquemática, presenta un largo tronco sin piernas del que salen dos grandes pies completados con sendos trazos oblicuos, posible representación de los dedos; los brazos están rematados por dedos y de la parte inferior del tronco sale un trazo ligeramente curvo hacia arriba que representa el falo; el guerrero lleva un gran casco de cuernos y dos círculos a cada lado de la cabeza a modo de pendientes.

El escudo se compone de dos círculos concéntricos divididos en sectores irregulares cada uno de los cuales presenta remaches. De la lanza, dispuesta en el lado derecho de la losa, tan solo se aprecia la punta. Dos espadas del mismo tipo aparecen representadas bajo las manos; las empuñaduras son macizas, con pomos salientes y empalme con guardas cruciformes. Un espejo se grabó en la parte superior de la estela.

A la izquierda del guerrero y a la altura de su cabeza aparece un gran peine del que salen seis púas. Un arco con flecha se muestran bajo el escudo. Una fíbula se grabó junto al arco y consta de un trazo vertical sobre el que reposa un semicírculo de fino grabado. Cerrando la composición aparece un carro que ocupa la práctica totalidad del ancho de la losa; tiene un armazón ovalado con dos ruedas carentes de radios en la parte delantera de la caja y dos asideros de forma elíptica en la trasera; un eje atraviesa la caja para enlazar con un largo timón rematado por una vara transversal donde queda uncido el tiro. Este se compone de dos cuadrúpedos, al superior de los cuales se le distinguió con un falo. Un tercer cuadrúpedo que aparece debajo del carro puede corresponder al animal de compañía del guerrero. Finalmente, se observa un trazo recto en el extremo superior de la estela, de difícil interpretación.

Estas estelas han sido interpretadas tradicionalmente como marcadores de tumbas, pese a no haber podido ser vinculadas casi en ningún caso a enterramientos. Las interpretaciones más recientes tienen que ver con la ubicación de las estelas en cruces de caminos, pasos de montaña y caminos locales. Mediante un lenguaje iconográfico compartido, estas estelas podrían señalizar rutas comerciales o demarcar los límites de un territorio cuyos recursos eran controlados por un grupo determinado.

En Los Pedroches, como ya publicamos, se encontraron más estelas de este tipo, por ejemplo en Belacázar, puede leerlo aquí.

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