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Los Pedroches luchando unidos, aquellos tiempos (parte 3)
Llegamos al tercer día de encierro de veinte alcaldes en el ayuntamiento de Pozoblanco en 1988 como medida de presión para pedir mejoras para Los Pedroches. Ya hemos visto lo sucedido el primer día [leer aquí] y el segundo [leer aquí], con aquella importante parada general de toda la comarca.
Los alcaldes han cumplido su promesa, es día 21 de abril y han estado tres días encerrados, ya es hora de salir. Siete mil personas los esperan a las puertas del ayuntamiento. Han redactado un comunicado que leen a los presentes, y que aquí podemos leer.
Además, allí estaba Francisco Sicilia para recoger las impresiones de cada uno de los alcaldes y posteriormente publicarlas en el diario Córdoba. Aquí podemos leerlas también.
Tras leer esta serie de artículos recordando este hecho, todo queda claro, nuestra fuerza es la unión. Aún queda un cuarto artículo para finalizar, ya que esa unión merece un homenaje, y lo tuvo.
COMUNICADO PÚBLICO
Los Alcaldes de la Comarca, encerrados en el Ayuntamiento de Pozoblanco durante tres días, como medida de presión ante la Administración para sensibilizarla, de los problemas que en materia de red viaria y sanidad sufre la población de nuestros pueblos, queremos haceros llegar lo siguiente:
Durante estos días hemos intentado llamar la atención de las Autoridades Sanitarias y de Obras Publicas de nuestra Comunidad Autónoma sobre los problemas que nos afectan. Creemos que hemos dado muestras de una gran preocupación por ambos temas, que no es sino la preocupación de los vecinos de nuestros pueblos a los que representamos y cuyo apoyo tan enérgicamente se nos ha demostrado, sobre todo tras el paro llevado a cabo ayer martes de 12 a 13 horas que fue secundado por un altísimo porcentaje del vecindario de la Comarca.
Que durante estos días hemos conocido y debatido ambos problemas.
Sabemos que las soluciones a los problemas que el Hospital Comarcal tiene planteado no son fáciles, pero también estamos plenamente convencidos que nuestras reivindicaciones son justas.
Ante todo esto hemos acordado lo siguiente:
1º) Terminar nuestro encierro, pues se cumplen ya los tres días que en la reunión del lunes en Añora habíamos acordado.
2º) Trasmitir a los Consejeros de Obras Publicas y Salud, así como al Gerente del Servicio Andaluz de Salud nuestras exigencias, lamentando el silencio que desde sus Consejerías han mantenido en torno a nuestro encierro. Trasmitir asimismo la honda preocupación y el alto nivel de sensibilización de los habitantes de esta Comarca en torno a estos dos problemas.
Tras la entrevista pedida a los citados Consejeros daremos cuenta de su respuesta a todos los portavoces de las distintas opciones políticas con representación en nuestros Ayuntamientos a través de una reunión en la que se valorará esta, y se tomarán medidas al respecto, bien de expectación o de fuerza si aun lo creyésemos necesario. No descartamos una concentración masiva de protesta si los Alcaldes no fueran recibidos antes del viernes día 29. Os proponemos que atendáis nuestra llamada para que juntos, Alcaldes y vecinos tengamos más fuerza moral para exigir a la Administración.
Igualmente exigimos a las Autoridades Sanitarias que se cree un Aula de formación entre el Servicio Andaluz de Salud, Universidad de Córdoba y Colegio Oficial de Médicos para impartir cursos monográficos de especialidades a los facultativos y demás personal Sanitario del Hospital Comarcal.
3º) Queremos agradecer a los medios de comunicación la atención que nos han prestado tanto en prensa como en radio, lamentando que TVE- Andalucía no haya reflejado suficientemente la preocupación de los habitantes de la zona.
Agradecer también a todos los colectivos, entidades de todo tipo y personas en particular el apoyo que ha supuesto sus muestra de solidaridad.
Os agradecemos a todos los vecinos de la Comarca vuestro celo y preocupación ante los problemas de la comunidad y pediros también que esteis con nosotros ahora y en el futuro, exigiendo aquello que en justicia creemos merecer.
Pozoblanco, 22 horas del día 21 de abril de 1988
Fdo. Veinte Alcaldes de la Zona Norte de la Provincia de Córdoba

Más de siete mil personas acogen a los 21 alcaldes al final de su encierro en Pozoblanco
Francisco Sicilia (Córdoba)
Los veintiún alcaldes que se encontraban encerrados en el Ayuntamiento de Pozoblanco abandonaron a las diez de la noche de ayer esta actitud entre vítores de una multitud de más de siete mil personas, que les aguardaba en la puerta de la casa consistorial pozoalbense y que había llegado procedente de todos los pueblos de la comarca.
Los encerrados abandonaron el Ayuntamiento entre los acordes del Himno de Andalucía, coreados por la multitud, que fueron interpretados por una banda llegada de Villanueva de Córdoba. De esta forma se ponía fin a 54 horas de encierro, en unas jornadas calificadas de históricas en la comarca de Los Pedroches. Durante el día de ayer los alcaldes redactaron un comunicado final que hicieron público a los congregados en el que se dice, entre otras cosas, que este encierro se ha hecho para sensibilizar a la Administración de los problemas que en materia de red viaria y sanidad sufre la zona, a la vez que han intentado llamar la atención de estas autoridades sobre los problemas que les afectan. (…)
Tras estos tres días de encierro, este periódico ha recogido la opinión de los alcaldes encerrados. Elías Romero, alcalde de Santa Eufemia, asegura que su valoración del encierro es positiva y espera que la Administración se haya sensibilizado de la problemática de la zona. Sobre el apoyo recibido de los ciudadanos de la zona manifiesta que éste ha sido maravilloso y les ha animado mucho.
También para Juan Jesús Gómez, alcalde de Villaralto, el encierro ha sido positivo y ha valido la pena el sacrificio que han hecho.
Ángel Blanco, de Hinojosa, valora de forma positiva el encierro, desde dos puntos de vista, porque es la primera vez que los alcaldes de cualquier signo político se han reunido para hacer frente a los problemas de la comarca y segundo porque los alcaldes han conseguido aunar a la población. Cree que no es bueno que la Administración no haya tenido ninguna deferencia con ellos, que son casi la mitad de la provincia.
En opinión de Francisco Tébar, alcalde de Villanueva de Córdoba, la acogida del pueblo llano ha sido excepcional en una comarca que tradicionalmente se ha caracteriza do por su inhibición y desde el contacto con ellos a través de las autoridades. Sobre la convivencia entre ellos en estos tres días dice que “ha sido estupenda, ha habido alguna discrepancia, pero muy pequeña, motivada por la tensión lógica, pero que ha habido un acercamiento humano entre ellos.
Antonia Cano, alcaldesa de Obejo, afirma que “aunque hay discrepancia de tipo político a la hora de la verdad estamos unidos. Ya era hora de que la gente de la zona se diera cuenta de que tiene que reivindicar unos derechos”.
Manuel Caballero, alcalde de Adamuz, entiende que la valoración debe de ser “positiva y negativa, positiva por participación y solidaridad recibida y negativa por la insensibilidad de la Administración”.
Antonio Vigara, alcalde de Belalcázar, manifestó que “se decía que en Valle no había unidad y se ha de mostrado que sí, salimos con un poco de pesar, porque la Administración no nos ha contestado.
Antonio Fernández Agenjo, alcalde de Villanueva del Rey, asegura que “ha sido bonito y la convivencia que hemos mantenido ha sido positiva y nos ha hecho ser más tolerantes”.
Juan Carrillo, alcalde de Pedroche, entiende que “el encierro ha sido un punto importante de reflexión. Aunque a veces han existido momentos de tensión vamos concienciados de los problemas de la zona”. En el mismo sentido se manifestaron los alcaldes de Fuente la Lancha, Algallarin, El Guijo, Alcaracejos y Villanueva del Duque.
Antonio Fernández, alcalde socialista de Pozoblanco: “Mi valoración es positiva y se ha demostrado que el pueblo está detrás de sus alcaldes, porque está concienciado de que los problemas que queremos solucionar son palpables y reales. Lo más positivo ha sido la res-puesta popular”.

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‘Tomás Rodríguez, ¿el burgués ‘rojo’ de Pedroche?’, por Francisco Sicilia
Francisco Sicilia Regalón, cronista oficial de Pedroche, ha publicado un artículo bajo el título “Tomás Rodríguez, ¿el burgués ‘rojo‘ de Pedroche?“, donde desgrana la vida de Tomás Rodríguez de la Fuente (1883-1940), de Pedroche.
Comienza diciendo que “no es muy frecuente el caso de que el industrial más importante de un pueblo sea al mismo tiempo el referente de la izquierda en esa localidad”. Y es que, en Pedroche, “esta circunstancia se da en la persona de Tomás Rodríguez de la Fuente, un empresario del sector eléctrico, presidente del Frente Popular y aglutinador de los diferentes partidos obreros en el municipio”.
El artículo está publicado en la web Pedroche en la Red y se puede acceder al documento directamente haciendo clic aquí.
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¿Qué montes de Los Pedroches aparecen en el primer Registro de Montes Públicos de Andalucía?
El Boletín Oficial de la Junta de Andalucía (BOJA) ha publicado la Orden de 30 de junio de 2026, de la Consejería de Sostenibilidad y Medio Ambiente, por la que se da publicidad a la nueva relación de montes que integran el Registro de Montes Públicos de Andalucía (RMPA), un inventario exhaustivo que emana y es uno de los primeros frutos de la aplicación de la Ley 3/2026, de 13 de marzo, de Montes de Andalucía (LEMA).
Esta Ley establece en su artículo 12 que el RMPA es “un inventario de carácter administrativo en el que se inscriben todos los montes del territorio andaluz pertenecientes a cualquiera de las Administraciones o entidades públicas, tanto los de dominio público como los patrimoniales”. A la entrada en vigor de la Ley, el pasado 9 de abril, este nuevo registro viene a reemplazar al antiguo Catálogo de Montes de Andalucía, de manera que la nueva denominación evita confusiones y establece una distinción clara entre los montes de carácter demanial y los patrimoniales, cada uno con su régimen jurídico propio. También se unifica el sistema de usos y aprovechamientos, así como las normas de deslinde y recuperación posesoria.
Estos son los montes de Los Pedroches que aparecen en este nuevo registro:
| Municipio | Denominación | Titular |
| Belalcázar | Malagón o Dehesa de Malagón | Ayto. de Belalcázar |
| Belalcázar | El Mesto | Ayto. de Capilla |
| Cardeña | La Vegueta | C.A. de Andalucía |
| Cardeña | Yegüerizo | C.A. de Andalucía |
| Conquista | Dehesa de Conquista o Quebradillas | Ayto. de Conquista |
| Conquista | Desmontados de la Villa | Ayto. de Conquista |
| Dos Torres | Los Llanos | Diputación de Córdoba |
| Hinojosa del Duque | Fuente La Zarza | C.A. de Andalucía |
| Hinojosa del Duque | Las Aguanosas | C.A. de Andalucía |
| Hinojosa del Duque | La Dehesa | Ayto. de Hinojosa del Duque |
| Pedroche | La Dehesa | Ayto. de Pedroche |
| Pozoblanco | Dehesa Boyal | Ayto. de Pozoblanco |
| Pozoblanco | Pedrique | Ayto. de Pozoblanco |
| Santa Eufemia | Sierra y Anejos o Los Baldíos | Ayto. de Santa Eufemia |
| Santa Eufemia | Los Accesos | Ayto. de Santa Eufemia |
| Vva. del Duque | Matas Hermosas | C.A. de Andalucía |
| Vva. del Duque | Dehesa Boyal | Ayto. de Vva. del Duque |
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¿Conoces la estela de guerrero encontrada en El Viso?
En 1976, Alejandro García Galán, en nombre de Santiago Serrano Sánchez, donó al Museo Arqueológico Nacional una estela, la de la imagen de cabecera. Declaró que apareció en la Encomienda de Madroñiz, Predio Salao, en el lugar denominado “Cabeza de la Reina”, a la derecha del río Zújar, no lejano de la estación de ferrocarril de Belalcázar, en el término municipal de El Viso.
Se trata de una estela de 121 cm de alto, 39 cm de ancho y 20 cm de grosor, y está realizada sobre un bloque de cuarcita de color pardo y forma rectangular. De su hallazgo solo se sabe que fue sacada por las rejas de un tractor y abandonada en el lindero de una finca. La parte superior está biselada a ambos lados, terminando en punta, y todos sus lados tienen las aristas alisadas. Los grabados se realizaron mediante incisión ancha y superficial, pues la calidad de la piedra facilita el trabajo.
La estela de El Viso forma parte de las denominadas estelas de guerrero del Bronce Final (entre los años 1100 a. C. y 850 a. C.). Todas ellas, halladas en su mayoría en el suroeste peninsular, están realizadas sobre diversos soportes pétreos de acuerdo con la litología de cada zona. Por lo que respecta a los elementos decorativos podemos señalar que la figura humana, muy esquemática, presenta un largo tronco sin piernas del que salen dos grandes pies completados con sendos trazos oblicuos, posible representación de los dedos; los brazos están rematados por dedos y de la parte inferior del tronco sale un trazo ligeramente curvo hacia arriba que representa el falo; el guerrero lleva un gran casco de cuernos y dos círculos a cada lado de la cabeza a modo de pendientes.
El escudo se compone de dos círculos concéntricos divididos en sectores irregulares cada uno de los cuales presenta remaches. De la lanza, dispuesta en el lado derecho de la losa, tan solo se aprecia la punta. Dos espadas del mismo tipo aparecen representadas bajo las manos; las empuñaduras son macizas, con pomos salientes y empalme con guardas cruciformes. Un espejo se grabó en la parte superior de la estela.
A la izquierda del guerrero y a la altura de su cabeza aparece un gran peine del que salen seis púas. Un arco con flecha se muestran bajo el escudo. Una fíbula se grabó junto al arco y consta de un trazo vertical sobre el que reposa un semicírculo de fino grabado. Cerrando la composición aparece un carro que ocupa la práctica totalidad del ancho de la losa; tiene un armazón ovalado con dos ruedas carentes de radios en la parte delantera de la caja y dos asideros de forma elíptica en la trasera; un eje atraviesa la caja para enlazar con un largo timón rematado por una vara transversal donde queda uncido el tiro. Este se compone de dos cuadrúpedos, al superior de los cuales se le distinguió con un falo. Un tercer cuadrúpedo que aparece debajo del carro puede corresponder al animal de compañía del guerrero. Finalmente, se observa un trazo recto en el extremo superior de la estela, de difícil interpretación.
Estas estelas han sido interpretadas tradicionalmente como marcadores de tumbas, pese a no haber podido ser vinculadas casi en ningún caso a enterramientos. Las interpretaciones más recientes tienen que ver con la ubicación de las estelas en cruces de caminos, pasos de montaña y caminos locales. Mediante un lenguaje iconográfico compartido, estas estelas podrían señalizar rutas comerciales o demarcar los límites de un territorio cuyos recursos eran controlados por un grupo determinado.
En Los Pedroches, como ya publicamos, se encontraron más estelas de este tipo, por ejemplo en Belacázar, puede leerlo aquí.
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