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El Luky: ‘Habría que recurrir al ‘var’ en el carnaval de Córdoba’
Hoy nos hacemos eco de la sanción impuesta a la chirigota del Luky, “La Reconquista 2.0”, de Pedroche, en la tercera sesión de preliminares del Concurso de Agrupaciones de Córdoba.
En la sección “Visto en las redes sociales” recogemos comentarios publicados en redes sociales, siempre relacionados con Los Pedroches o con su gente.
Hoy nos hacemos eco de la sanción impuesta a la chirigota del Luky, “La Reconquista 2.0”, de Pedroche, en la tercera sesión de preliminares del Concurso de Agrupaciones de Córdoba.
Según explica el comunicado emitido, “el jurado, aplicando el artículo 2.6 de las bases del Concurso de Agrupaciones, que indica que los figurantes no podrán manifestarse de forma sonora durante toda la actuación, penaliza a la agrupación ‘La Reconquista 2.0’ por incumplir dicho artículo en el popurrí”.
Desde la chirigota, se ha emitido una “carta abierta al jurado” por medio de las redes sociales:
“EL ‘VAR’ EN EL CARNAVAL
Carta abierta al jurado del concurso del carnaval de Córdoba
Bueno señores del jurado, aquí tenéis la prueba del delito y en cumplimiento riguroso del artículo 2.6 de las bases del concurso “un figurante no puede manifestarse de forma sonora en la actuación del grupo en escena siempre que influya en el desarrollo de la misma'” (ojo a esto último), lo cual parece algo subjetivo, nos habéis dejado fuera de la puntuación del popurri. Como dice el artículo de Solienses Bitácora, “no sabemos si el figurante se tiró un pedo o un eructo”.
Ya sé que aún así posiblemente la puntuación no hubiera sido suficiente para superar el corte ya que los nervios de la primera vez no nos dejaron hacerlo lo mejor que sabemos además de observar que el nivel de los compañeros es muy alto, cosa de la cual me alegro pero, ¿por qué me tienen que joder a mi la emoción de ir a escuchar el fallo del jurado con la ilusión de superar el corte?
Me hago una pregunta, ¿en qué puñetas queréis convertir el carnaval?, ¿en una “fiesta” en la que prime el VAR por encima de un “fallo” puntual “que no influye en el desarrollo de la función” ? ¿Miramos rigurosamente todo lo que pasa? En mi opinión NO. El carnaval es la fiesta de la risa, la crítica social, el disfraz, la poesía cantada… Estas cosas no necesitan VAR y si gente que sepa entanderlas.
Como dije anteriormente me alegro de que esta ciudad tenga un nivel en el carnaval como el que he visto a mis compañeros en preliminares. Suerte a todos en esta “guerra de coplas” (sobre todo a mis paisanos de Pozoblanco), enhorabuena a la directiva por la organización y a disfrutar de un carnaval que no ha echo más que empezar.
A nosotros esto solo nos da pié a volver el año que viene con más fuerza, hacer borrón y cuenta nueva y esperamos un carnaval con menos VAR y más AUTÉNTICO.
J. Carrillo“
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¿Es posible relacionar el Grial con Pedroche? Sí, es posible
Nos hacemos eco de un artículo publicado en nuestra página hermana, pedrocheenlared.com, donde Pedro de la Fuente Serrano muestra una posible relación entre el Grial y Alpetragio, astrónomo de Pedroche del siglo XII. Y no sería una simple relación, sería que el origen de la leyenda del Grial proviene de un texto escrito por Alpetragio.
El artículo comienza así:
“El Grial es la copa que, según cuenta la religión cristiana, fue usada por Jesús durante la última cena en la ceremonia de la eucaristía, aunque hay otras teorías que lo relacionan con otros objetos o fines. Pero, ¿hay alguna forma de relacionar el Grial con Pedroche? Pues, atendiendo a algunas explicaciones y suposiciones, sí que podemos encontrar esta relación.
El alemán Wolfram von Eschenbach escribió en el siglo XIII el poema épico PARZIVAL, que trataba sobre la vida de sir Perceval, caballero de la Mesa Redonda y de la corte del rey Arturo, y su búsqueda del Santo Grial.
Pues bien, a partir de esos textos, Feliciano Pérez Varas (1928 – 2008), Catedrático de Filología Alemana de la Universidad de Salamanca, sostiene e interpreta que el astrónomo que el autor llama Flegetanis sería el astrónomo pedrocheño al-Bitrūyī (conocido como Alpetragio) y su traductor, Kyot, sería el filósofo Michael Scot quien residía en Dolet (es decir Toledo). Y en estos textos se concluye que la fuente de la leyenda del Grial sería un texto árabe de astronomía, de Alpetragio, proveniente de la Escuela de Traductores de Toledo.“
Para seguir leyendo y ver en qué se basa esta teoría, hay que hacer clic aquí y leer el PDF que se descargue.
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Gachas para el día de Todos los Santos, en Los Pedroches
Por tradición, esa que puede variar, desaparecer, inventarse, rescatarse o mantenerse en el tiempo, asociamos estas fechas, el día 1 de noviembre, día de Todos los Santos, el preparar y comerse unas buenas gachas.
Las gachas son un postre de fácil elaboración, lo que permite tener diferentes variedades del mismo plato en muchos lugares de país. Hace unos años, la Mancomunidad de Los Pedroches publicó un “recetario popular” de esta comarca, y es ahí donde nos fijaremos cómo se hacen unas gachas.
Como ingredientes tenemos medio litro de leche y otro tanto de agua, canela en rama, cáscara de limón, tres cucharadas de azúcar, una pizca de sal, un chorro de aceite de oliva, 100 gr de harina y un chorro de anís seco. Curiosos los conceptos “pizca” y “chorro”, aunque todos los entendemos.
Se prepara fácil. Se pone en una cacerola la leche, el agua, la canela, la cáscara de limón y la sal. Y mientras se cuece esto, se prepara una sartén con aceite de oliva caliente, a la que se le echa la harina para que se tueste un poco. Cuando la leche comience a hervir, se añade a la sartén con la harina, y sin dejar de remover, se incorpora al final el anís seco a gusto de quien lo está preparando. Así, removiendo, hasta que espese. Y listo. Lo preparamos en un plato que adornaremos con canela molida y tostones de pan.
Desde los ayuntamientos y asociaciones, algunos pueblos de Los Pedroches, organizan actividades manteniendo la tradición de las gachas para estas fechas. Por ejemplo, El Viso y Dos Torres han organizado un concurso, o Torrecampo hará una fiesta infantil con gachas.

No podemos dejar pasar que en la comarca, hay un pueblo, Pedroche, cuyo gentilicio también es “gachero”. ¿Está relacionado con el postre? Hay diferentes teorías al respecto. Desde 17 Pueblos recomendamos leer el artículo “El apodo Gachero” para saber más sobre el tema.
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Tengamos en cuenta lo mejor de 2026, los días festivos por ser fiesta local
¿Qué debemos tener en cuenta a final de 2025 y antes que comience el año 2026? Exacto, los días que son fiesta local, los días que son festivo en cada uno de los pueblos de Los Pedroches.
El Boletín Oficial de la Junta de Andalucía publica esta información y nosotros os la mostramos:
| ALCARACEJOS | 24 de febrero | 20 de julio |
| AÑORA | 4 de mayo | 11 de noviembre |
| BELALCÁZAR | 27 de abril | 8 de septiembre |
| CARDEÑA | 15 de mayo | 12 de junio |
| CONQUISTA | 8 de mayo | 24 de julio |
| DOS TORRES | 6 de abril | 4 de mayo |
| EL GUIJO | 6 de abril | 27 de julio |
| EL VISO | 6 de abril | 26 de julio |
| FUENTE LA LANCHA | 4 de mayo | 31 de julio |
| HINOJOSA DEL DUQUE | 20 de abril | 16 de julio |
| PEDROCHE | 6 de abril | 8 de septiembre |
| POZOBLANCO | 9 de febrero | 8 de mayo |
| SANTA EUFEMIA | 6 de abril | 29 de junio |
| TORRECAMPO | 20 de enero | 4 de mayo |
| VILLANUEVA DE CÓRDOBA | 25 de mayo | 29 de septiembre |
| VILLANUEVA DEL DUQUE | 6 de abril | 15 de mayo |
| VILLARALTO | 4 de mayo | 7 de agosto |
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